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Neymar da Silva Santos Júnior

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Neymar da Silva Santos Júnior
 Nació en Mogi das Cruzes, São Paulo, Brasil. Es hijo de Sr. Neymar y Nadine. Heredó el nombre de su padre, que también fue futbolista y se convirtió en asesor de su hijo.
Neymar da Silva Santos Júnior (Mogi das Cruzes, Estado de São Paulo, Brasil, 5 de febrero de 1992), conocido deportivamente como Neymar, es un futbolista brasileño, juega como extremo y su equipo actual es el F.C. Barcelona de LaLiga Santander de España. También es internacional absoluto con la Selección de fútbol de Brasil.
Entre sus distinciones individuales destaca el Premio Puskás en 2011, además de el premio al Mejor Jugador Joven del Campeonato Paulista 2009, el de Mejor Delantero y Mejor Jugador del Campeonato Paulista 2010 y el de máximo goleador de la Copa de Brasil 2010 con once goles antes de ser proclamado como el futbolista del año en Sudamérica en 2011 por sus actuaciones en el Santos Futebol Clube brasileño, donde batió varios récords. Fue vencedor de un título de Liga Brasileña y una Copa Libertadores en la que anotó seis goles en trece partidos, convirtiéndose en el mejor jugador de la competición. También jugó un papel clave en la obtención de una doble continental para su equipo, que no conseguía el Santos desde 1963. Recibió el Balón de Bronce de la Copa Mundial de Clubes 2011, donde el Santos consiguió llegar hasta la final, pero fueron derrotados por el club español F.C. Barcelona por un 4-0.
Internacional absoluto con la selección brasileña desde que debutase en 2010, entre sus logros destaca el ser el máximo goleador del Campeonato del Sur 2011 con nueve goles, incluyendo dos tantos en la final, en la victoria por 6-0 frente a Uruguay, lo que permitió a Brasil ganar su undécimo título en esta competición. Con la selección sub-23 disputó los Juegos Olímpicos de 2012 donde se proclamó subcampeón y en donde es además su máximo goleador histórico con once goles.
En 2012, la revista SportsPro nominó a Neymar como el atleta más comercializable en el mundo

 Fuente:  https://es.wikipedia.org/wiki/Neymar 

Florinda Meza García

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Florinda Meza García
 Nacio en Juchipila, Zacatecas, 8 de febrero de 1949  es una actriz, cantante, guionista, directora, productora, y locutora mexicana. Más conocida por interpretar a Doña Florinda y la Popis en la comedia televisiva El Chavo del 8 y a La Chimoltrufia en el programa Chespirito, transmitidos en las décadas de 1970 y 1980 y principios de los años 1990 junto a Roberto Gómez Bolaños y un gran elenco.
Es la viuda de Roberto Gómez Bolaños, comediante conocido artísticamente como Chespirito, fallecido el 28 de noviembre de 2014; con quien contrajo matrimonio en 2004.


Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Florinda_Meza

EZEQUIAS.

EZEQUIAS.

Personaje dei siglo octavo A.C. A la edad de 25 años Ezequías fue el sucesor de su padre, el rey Acaz, en el trono de Judá. Reinó 29 años en Jerusalén. Se recuerda a Ezequías por la purificación del templo, por la implantación de una reforma moral y religiosa, el restablecimiento del culto a Jehová, y la celebración de la gran pascua de catorce días (anteriormente descuidada). Restableció también el empleo de los Salmos de David y Asaf, y dio cima a la colección de los proverbios de Salomón. Ezequías contribuyó mucho a la prosperidad de su pueblo y del reino mediante el rápido progreso de las obras públicas, el movimiento de reforma contra la idolatría, y el derrocamiento del poder asirio en Judea. Durante la lucha contra Asiria fue atacado por una enfermedad fatal, pero fue admirable su curación mediante la oración; Dios le concedió quince años más de vida. Ezequías cumplió la voluntad de Dios y vivió sus últimos años en paz. La historia del rey Ezequías se halla en 2 Reyes 18-20; Isaías 36-39 y 2 Crónicas 29-32.

Fuente: Mini biografías de grandes
personajes bíblicos
Por Donald E. Demaray

Buda

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Buda: {Biog.}{Rel.}
 Nace en Kapilavstu en en año 563 a.C. Fundador del budismo, al nacer se le
impone el nombre de Sidharta. Pertenecia al clan de los Shakya, rama de una casta, los Kshatriya,
que gobernaba una pequeña confederación de tribus. Buda nace al Sur del Nepal. Según la tradición,
está predestinado a ser un emperador o un gran maestro. Su padre, Shudhodana, decide que su hijo
le suceda en el cargo, y le priva de la visión de la miseria terrenal. Buda crece en un ambiente lujoso
y disfruta de una excelente salud. Su inteligencia es igualmente privilegiada. Según las costumbres
de su entorno, se casa a los 16 años con su prima Yashodhara, de la cual nace su hijo Rahula. Dice
la tradición que obtendrá a su esposa después de un combate en el que derrota a todos sus
adversarios. Tiene además tres concubinas, pero su espíritu reflexivo le lleva a no contentarse con la
vida que lleva. Parece que su primera crisis existencial coincide con el nacimiento de su primer hijo. A pesar de los esfuerzos de su padre para ocultarle la realidad, Buda descubre durante un paseo los
cuatro símbolos que determinarán su vida: un viejo decrépito, un enfermo, un cadáver y un monje
errante. La leyenda dice que son cuatro dioses disfrazados. Tiene 29 años. Llega a la conclusión de
que, si existe la metempsicosis (reencarnación tras la muerte), el sufrimiento es eterno. Su misión es
clara: debe ayudar al hombre a alejarse del sufrimiento. Decide abandonar el lujo que le rodea,
escapando una noche a caballo. Sin embargo, las verdaderas razones por las que Buda se atormenta
interiormente, su lucha interna, se nos ocultan. Su vida cambia totalmente a partir de entonces.
Abandona sus hermosas vestiduras, se rapa la cabeza y se viste ascéticamente. Se establece en un
bosque y allí aprende las técnicas de la meditación y el autodominio. Seis años de dura mortificación
están a punto de acabar con su vida. Desecha ese camino y reemprende la meditación a la sombra
de una higuera, por espacio de 49 días. Durante ese tiempo intenta hallar respuesta al interrogante
del sufrimiento. Pero antes ha de resistir los embates de la deidad infernal Mara que le ataca desatando huracanes y terremotos, en medio de los cuales danzan sus tres hijas: el deseo, el placer
y la pasión. Pero Buda no se mueve. La propia tierra sale en su defensa y el asceta halla la clave de
su meditación. De esta forma nos explica la leyenda lo que en realidad es una meditada remodelación
de su alma. Tenía entonces 35 años. Vuelve con sus antiguos condiscípulos de meditación y les
expone su primer sermón: La puesta en movimiento de la rueda de la ley. A partir de entonces, su
comunidad se extiende por toda la India, aunque sus últimos años se ven oscurecidos por las luchas
sectarias que promueven algunos de sus seguidores. Dotado de buen sentido y fortaleza física, su
pensamiento es más bien intuitivo, y su carácter, amable. Persigue la consecución de un estado
místico, nirvana, en el que, más que una trascendencia del alma después de la muerte, busca la
liberación del dolor físico y moral. Muere en el año 483 a. C.

Fuente: Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.
www.samaelgnosis.net y www.samaelgnosis.org

EVA.

EVA.
Según Génesis, fue la esposa de Adán y la primera mujer. Eva comió el fruto del árbol del conocimiento, cediendo a la tentación. y al pecado. Tentó a Adán para que la imitara. Fue castigada con los dolores del alumbramiento. Pablo se refiere a Eva en el Nuevo Testamento (2 Corintios 11:3; 1 Timoteo 2:13;Génesis 3:20;4:1).

Fuente: Mini biografías de grandes
personajes bíblicos
Por Donald E. Demaray

Cervantes alude en sus obras a diferentes edificios o parajes de Valladolid,

C E R VA N T E S - P a s e o C e r v a n t i n o
Cervantes alude en sus obras a diferentes edificios o parajes
de Valladolid, como el Hospital de la Resurrección, la iglesia
parroquial de San Llorente (o San Lorenzo), el Palacio
Real, el río Pisuerga, la Fuente de Argales o El Espolón.
Algunos han desaparecido y otros están profundamente alterados en su fisonomía, pero con su visita y la recreación de los sucesos que acontecieron cerca de su vivienda se puede sugerir un “paseo cervantino” que podría concluir delante de su estatua.
Convento de Sancti Spiritus
Hospital de la Resurrección Acera de Recoletos
Convento de Agustinos Recoletos y Campo Grande
La Puerta el Campo
Calle del Rastro
Vista del Esgueva
Iglesia de San Lorenzo
Convento de Corpus Cristo
Hospital de San Juan de Dios
El Ochavo
La Acera de San Francisco
El Palacio Real y el del Conde de Benavente
La Plaza de San Pablo
La figura del escritor se dispuso sobre un pedestal, aprovechado de la desaparecida fuente de la Rinconada, y en él se instalaron cuatro relieves realizados por Pablo Santos de Berasategui,
además de cuatro bustos de mármol igualmente reutilizados.
En 1889, debido a las obras de urbanización que se llevaron a cabo en la zona del río Esgueva y de la calle Miguel Iscar, se acordó, trasladar el monumento a la plaza de la Universidad, construyéndose con tal motivo otro pedestal más sencillo en que ya no se colocaron los relieves con
episodios cervantinos, que ahora se conservan en el Museo Casa de Cervantes.
Posteriormente la memoria de la figura u obra de Cervantes se ha continuado honrando mediante
varias lápidas situadas en distintos parajes de la ciudad. Así figuran recuerdos evocadores de su
estancia en Valladolid colocados en el solar que ocupó el Hospital de la Resurrección en la Acera
de Recoletos, en los muros de la torre de la iglesia parroquial de San Lorenzo o en el pretil del
Puente Mayor.
Igualmente la ciudad cuenta con calles dedicadas al Licenciado Vidriera (nombre concedido en 1965
a la prolongación de la denominada en 1855 c/ Mendizábal, hoy c/ Menéndez y Pelayo), a La Galatea
(concedido en 1965 a la prolongación de la antigua c/ del Candil, hoy c/ de doña Marina de Escobar)
y a Dulcinea (al acceso desde la c/ Miguel Íscar a la c/ del Rastro).

Fuente: © Ministerio de Cultura - España 

ESTER.

ESTER.
 Ester fue una judía de la tribu de Benjamín. Huérfana, fue adoptada y criada por su primo Mardoqueo.
Por su gran belleza y elegancia fue elegida reina por Asuero. Cuando peligró la vida de sus conciudadanos mediante la matanza que Amán tramaba, arriesgó la vida tratando de modificar el edicto. La valentía y el encanto personal de Ester hicieron que Asuero añadiera al decreto de Amán el permiso de que los judíos se defendieran.
La victoria de los judíos se conmemora mediante la fiesta de Purim (Ester 9:17-10:3).


Fuente: Mini biografías de grandes
personajes bíblicos
Por Donald E. Demaray

ESTEBAN.

ESTEBAN.
Esteban fue el más prominente de "los siete" diáconos elegidos (Hechos 6). Además de cumplir con
sus deberes como tal, fue un poderoso predicador. Cuando pronunció su notable defensa (Hechos 7) en la que resumió la esencia de la historia del Antiguo Testamento, los líderes judíos -luego que él los señaló con su dedo acusador- se enfurecieron tanto, que arrastrado lo saca ron de la ciudad y lo apedrearon. Esteban fue el primer mártir de la iglesia cristiana. Por el testimonio de Esteban muchos se convirtieron y se unieron a la iglesia. Entre éstos se hallaba Saulo de Tarso, que había presenciado la inexcusable ejecución de Esteban.

Fuente: Mini biografías de grandes
personajes bíblicos
Por Donald E. Demaray

Esau Esdras

ESAÚ ESDRAS.
Esdras era un sacerdote judío exiliado en Babilonia cuando Ciro conquistó a Babilonia en 538
A.C. Fue escogido como líder de los judíos en aquel país, y recibió el encargo de dirigir a su pueblo de regreso a Jerusalén. En efecto, condujo a muchos sacerdotes y levitas de regreso a su santa ciudad. El propósito principal‘ de Esdras fue volver a poner en vigencia la Ley y establecerla como autoridad suprema en lo civil y lo religioso. A1 llegar a Jerusalén, lo afligió encontrar que algunos judíos habían tomado esposas extranjeras, lo cual había prohibido Dios (Esdras 9:1-3). Pero mediante su influencia las esposas extranjeras fueron expulsadas (Esdras 10:17). Dios se valió de Esdras para darle a la Ley una autoridad que no había tenido antes. Por cierto que el pueblo judío hasta el presente cumple algunos de los principios establecidos por Esdras. Fue un gran varón de oración, y empleó el poder que Dios le daba para restablecer al pueblo judío como la verdadera nación de Dios.

Fuente: Mini biografías de grandes
personajes bíblicos
Por Donald E. Demaray

EPAFRODITO

EPAFRODITO
 Pablo menciona a Epafrodito en su carta a los filipenses, que lo habían enviado para que sirviera al apóstol en Roma (Filipenses 2:25). Su dedicación al servicio de la iglesia cristiana se demuestra por la ansiedad que sentía por no poder servir ni a Pablo ni a la iglesia a que pertenecía, mientras estuvo gravemente enfermo en Roma. Tan pronto como Epafrodito se restableció, Pablo trazó planes para que regresara a Filipos y le encomendó a la carta dirigida a la iglesia de ese lugar. Los eruditos modernos concuerdan en que no hay que confundir a Epafrodito con Epafras, que estuvo relacionado con la iglesia de Colosas y se menciona en el libro de Colosenses.

Fuente: Mini biografías de grandes
personajes bíblicos
Por Donald E. Demaray

Cervantes en Valladolid - Segunda

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N T E S - Cervantes en Valladolid - Segunda
En 1601 la Corte de Felipe III se estableció en la ciudad del Pisuerga.
El 8 de febrero de 1603 Cervantes todavía se encontraba en Madrid pero en la primavera de aquel año, una vez concluida su novela El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha iniciaría los trámites para su publicación, recurriendo al librero alcalaíno Francisco de Robles, establecido en 1601 en la calle de La librería de Valladolid. Es posible que Cervantes le entregara su manuscrito
durante un viaje que el librero hizo a Madrid en junio de 1604 para que lo presentara al Consejo de Castilla y obtuviese privilegio de impresión, vendiéndole a Robles sus derechos.
A finales de agosto o principios de septiembre de 1604. El escritor se encuentra establecido en Valladolid con su familia, en el cuarto principal de una vivienda ubicada en el Rastro nuevo de
los Carneros, extramuros de la ciudad y muy próxima al cauce del río Esgueva. Durante esta segunda estancia Cervantes coincidió, entre otros, con los escritores Francisco de Quevedo, Luis de Góngora, Luis Vélez de Guevara y Tomás Gracián Dantisco, reencontrándose con sus amigos el doctor y escritor Pedro Sanz de Soria y Cristóbal Suárez de Figueroa. Todavía residía en Valladolid el 7 de noviembre de 1605 y no se sabe cuándo exactamente abandonó la ciudad. El 4 de marzo de 1606
los Reyes volvieron a Madrid y al poco se trasladó el resto de la Corte. Se supone que Cervantes se dirigió a Toledo, donde en 1606 escribe la Ilustre fregona, pero en el otoño de aquel mismo año la familia Cervantes ya vivía en Madrid.
En la noche del 27 de junio de 1605, cerca de la vivienda de Cervantes, D. Gaspar de Ezpeleta,
caballero de la Orden de Santiago, fue gravemente herido por un desconocido embozado, y murió dos días más tarde.
De las averiguaciones procesales que se siguieron se desprende que dicho caballero pidió auxilio y fue socorrido por los vecinos, entre ellos Miguel de Cervantes. Ante la confusión de los diferentes
testimonios tomados en el lugar de los hechos, el alcalde Villarroel detuvo a varios testigos, uno de
ellos el escritor. Una vez esclarecido el suceso, Cervantes fue puesto en libertad y continuó viviendo
en Valladolid. Aquí asistió a la aparición de la primera parte de su inmortal novela El Ingenioso
Hidalgo Don Quijote de la Mancha, compartiendo el éxito con sus amigos entre los que se encontraban el señor de Higares, D. Fernando de Toledo, el italiano Raxio, el portugués Simón Méndez y poetas como el doctor Pedro Sanz de Soria y Cristóbal Suárez de Figueroa.
La publicación de un extracto del proceso por Juan Antonio Pellicer, en su esmerada edición de El Quijote (1797), y su reproducción en 1819 por el historiador cervantista Martín Fernández Navarrete, suscitó la curiosidad por averiguar si todavía existía la casa donde había vivido Cervantes.
Aunque la documentación referente a ese suceso no fue entonces suficiente para fijar con seguridad la casa donde habitó el escritor, en 1862 el profesor D. José Santa María de Hita fue capaz de localizar la ubicación exacta de las estancias habitadas por Cervantes, que sería aceptada oficialmente por todas las instituciones culturales y políticas el 23 de junio de 1866.
Durante su estancia en Valladolid Miguel de Cervantes no cesó en su actividad literaria, escribiendo
varias de sus Novelas Ejemplares como El Casamiento engañoso, El Coloquio de los Perros o El
Licenciado Vidriera.
También se pueden encontrar en sus obras referencias a distintas circunstancias históricas acaecidas
en Valladolid, a parajes de la ciudad y también de sus alrededores.
Su novela El Casamiento engañoso comienza:
“Salía del Hospital de la Resurrección, que está en Valladolid, fuera de la Puerta del Campo, un
soldado que, por servirle su espada de báculo y por la flaqueza de sus piernas y marillez de su
rostro, mostraba bien claro que, aunque no era el tiempo muy caluroso, debía de haber sudado en
veinte días todo el humor que quizá granjeó en una hora. Iba haciendo pinitos y dando traspiés,
como convaleciente; y al entrar por la puerta de la ciudad, vio que hacia él venía un su amigo, a
quien no había visto en más de seis meses; el cual, santiguándose como si viera alguna mala visión,
llegándose a él, le dijo:
-¿Qué es esto, señor alférez Campuzano?....
En El Licenciado Vidriera (a finales del otoño de 1605) se puede leer:
“No pregunto eso, sino que cuál es mejor lugar: ¿Valladolid o Madrid?. Y respondió: De Madrid, los
estremos; de Valladolid, los medios. No lo entiendo repitió el que se lo preguntaba. Y dijo: De Madrid, cielo y suelo; de Valladolid, los entresuelos. Oyó Vidriera que dijo un hombre a otro que, así como había entrado en Valladolid, había caído su mujer muy enferma, porque la había probado la tierra....”
En su novela La gitanilla se integra el romance a la reina Margarita y en él se hace referencia a la iglesia parroquial de San Lorenzo:
“Si me dan cuatro cuartos, les cantaré un romance yo sola, liadísimo en estremo, que trata de cuando la Reina nuestra señora Margarita salió a misa de parida en Valladolid y fue a San Llorente; dígoles que es famoso, y compuesto por un poeta de los del número, como capitán del batallón....”
“Salió a misa de parida / la mayor reina de Europa, en el valor y en el nombre / rica y admirable
joya./ Como los ojos se lleva / se lleva las almas todas / de cuantos miran y admiran / su devoción
y su pompa/....”
Resulta también muy verosímil que en Valladolid redactara, a finales de 1604, el prólogo de su Ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha.
En otras obras suyas Cervantes menciona parajes de Valladolid como el Espolón (Coloquio de los
perros), los ríos Pisuerga (El Quijote, I, 18 y II, 44; La Galatea) y Esgueva (Viaje al Parnaso, VIII),
la fuente de Argales o el Caño Dorado.
Tampoco faltan alusiones a las localidades de Tordesillas (Persiles y Segismundo, IV y El Quijote,
II, 62 y 70), Alaejos (El licenciado Vidriera), Valdestillas (La ilustre fregona), y Medina del Campo
(El Quijote, II, 31 o Rinconete y Cortadillo).

Fuente: C E R VA N T E S - B i o g r a f í a
Museo de Cervantes, Ministerio de Cultura