EZEQUIAS.

EZEQUIAS.

Personaje dei siglo octavo A.C. A la edad de 25 años Ezequías fue el sucesor de su padre, el rey Acaz, en el trono de Judá. Reinó 29 años en Jerusalén. Se recuerda a Ezequías por la purificación del templo, por la implantación de una reforma moral y religiosa, el restablecimiento del culto a Jehová, y la celebración de la gran pascua de catorce días (anteriormente descuidada). Restableció también el empleo de los Salmos de David y Asaf, y dio cima a la colección de los proverbios de Salomón. Ezequías contribuyó mucho a la prosperidad de su pueblo y del reino mediante el rápido progreso de las obras públicas, el movimiento de reforma contra la idolatría, y el derrocamiento del poder asirio en Judea. Durante la lucha contra Asiria fue atacado por una enfermedad fatal, pero fue admirable su curación mediante la oración; Dios le concedió quince años más de vida. Ezequías cumplió la voluntad de Dios y vivió sus últimos años en paz. La historia del rey Ezequías se halla en 2 Reyes 18-20; Isaías 36-39 y 2 Crónicas 29-32.

Fuente: Mini biografías de grandes
personajes bíblicos
Por Donald E. Demaray

Buda

   

Buda: {Biog.}{Rel.}
 Nace en Kapilavstu en en año 563 a.C. Fundador del budismo, al nacer se le
impone el nombre de Sidharta. Pertenecia al clan de los Shakya, rama de una casta, los Kshatriya,
que gobernaba una pequeña confederación de tribus. Buda nace al Sur del Nepal. Según la tradición,
está predestinado a ser un emperador o un gran maestro. Su padre, Shudhodana, decide que su hijo
le suceda en el cargo, y le priva de la visión de la miseria terrenal. Buda crece en un ambiente lujoso
y disfruta de una excelente salud. Su inteligencia es igualmente privilegiada. Según las costumbres
de su entorno, se casa a los 16 años con su prima Yashodhara, de la cual nace su hijo Rahula. Dice
la tradición que obtendrá a su esposa después de un combate en el que derrota a todos sus
adversarios. Tiene además tres concubinas, pero su espíritu reflexivo le lleva a no contentarse con la
vida que lleva. Parece que su primera crisis existencial coincide con el nacimiento de su primer hijo. A pesar de los esfuerzos de su padre para ocultarle la realidad, Buda descubre durante un paseo los
cuatro símbolos que determinarán su vida: un viejo decrépito, un enfermo, un cadáver y un monje
errante. La leyenda dice que son cuatro dioses disfrazados. Tiene 29 años. Llega a la conclusión de
que, si existe la metempsicosis (reencarnación tras la muerte), el sufrimiento es eterno. Su misión es
clara: debe ayudar al hombre a alejarse del sufrimiento. Decide abandonar el lujo que le rodea,
escapando una noche a caballo. Sin embargo, las verdaderas razones por las que Buda se atormenta
interiormente, su lucha interna, se nos ocultan. Su vida cambia totalmente a partir de entonces.
Abandona sus hermosas vestiduras, se rapa la cabeza y se viste ascéticamente. Se establece en un
bosque y allí aprende las técnicas de la meditación y el autodominio. Seis años de dura mortificación
están a punto de acabar con su vida. Desecha ese camino y reemprende la meditación a la sombra
de una higuera, por espacio de 49 días. Durante ese tiempo intenta hallar respuesta al interrogante
del sufrimiento. Pero antes ha de resistir los embates de la deidad infernal Mara que le ataca desatando huracanes y terremotos, en medio de los cuales danzan sus tres hijas: el deseo, el placer
y la pasión. Pero Buda no se mueve. La propia tierra sale en su defensa y el asceta halla la clave de
su meditación. De esta forma nos explica la leyenda lo que en realidad es una meditada remodelación
de su alma. Tenía entonces 35 años. Vuelve con sus antiguos condiscípulos de meditación y les
expone su primer sermón: La puesta en movimiento de la rueda de la ley. A partir de entonces, su
comunidad se extiende por toda la India, aunque sus últimos años se ven oscurecidos por las luchas
sectarias que promueven algunos de sus seguidores. Dotado de buen sentido y fortaleza física, su
pensamiento es más bien intuitivo, y su carácter, amable. Persigue la consecución de un estado
místico, nirvana, en el que, más que una trascendencia del alma después de la muerte, busca la
liberación del dolor físico y moral. Muere en el año 483 a. C.

Fuente: Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.
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